Arkhazul
Poeta que considera el portal su segunda casa
Fragmento del libro "El Aire Y Los Sueños" (1950):
Introducción
IMAGINACIÓN Y MOVILIDAD
Los poetas deben constituir el estudio escencial
del filósofo que desea conocer al hombre.
Joubert, Pensées.
del filósofo que desea conocer al hombre.
Joubert, Pensées.
I
COMO muchos problemas psicológicos, las investigaciones acerca de la imaginación se ven turbadas por la falsa luz de la etimología. Queremos siempre que la imaginación sea la facultad de formar imágenes. Y es más bien la facultad de deformar las imágenes suministradas por la percepción y, sobre todo, la facultad de librarnos de las imágenes primeras, de cambiar las imágenes. Si no hay cambio de imágenes, unión inesperada de imágenes, no hay imaginación, no hay acción imaginante. Si una imagen presente no hace pensar en una imagen ausente, si una imagen ocasional no determina una provisión de imágenes aberrantes, una explosión de imágenes, no hay imaginación. Hay percepción, recuerdo de una percepción, memoria familiar, hábito de los colores y de las formas. El vocablo fundamental que corresponde a la imaginación no es imagen, es imaginario. El valor de una imagen se mide por la extensión de su aureola imaginaria. Gracias a lo imaginario, la imaginación es esencialmente abierta, evasiva. Es dentro del psiquismo humano la experiencia misma de la apertura, la experiencia misma de la novedad. Especifica, más que cualquier otra potencia, el psiquismo humano. Como proclama Blake (segundo libro profético): "La imaginación no es un estado, es la propia existencia humana."
BACHELARD, GASTON. El aire y los sueños. Ensayo sobre la imaginación del movimiento. Fondo de Cultura Económica. México.
BACHELARD, GASTON. El aire y los sueños. Ensayo sobre la imaginación del movimiento. Fondo de Cultura Económica. México.
