Pablo Garcia
Poeta recién llegado
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EL HUMANISMO IMPOSIBLE
(EL FACCIO)
Sin la menor duda, fue Don. Mariano José de Larra. El pensamiento político, más fuerte y riguroso del Siglo XIX.
En él encontramos con una claridad sorprendente, las bases del posterior desarrollo de la ideología liberal, rica tradición (hoy ya clásica) que configura la fisonomía histórica de la España de los Siglos XIX y XX.
La ironía de Larra se vuelca en el análisis que hace en su artículo (La planta nueva o el faccioso) en el que define el Nacional Nacionalismo, la disciplina, el ejército y la religión.
-«El faccioso participa de las propiedades de muchas plantas; huye, por ejemplo, como la sensitiva, al echarle la mano, se cierra y esconde como la capuchina a la luz del sol, se desparrama de noche, carcome y destruye como la ingrata hiedra el árbol al que se arrima».
Larra aborrece desde el principio a ese puñado de facciosos, que va a sembrar de sangre nuestro país durante Siglos.
Él les dará definición exacta por primera vez: -« La autoridad protege abiertamente la virtud y el orden, nunca se la podrá desagradar levantando la voz contra el vicio y el desorden.
Como también, el restablecimiento del tribunal de la Santa Inquisición estará incluido en el programa al tomar el poder, y los tribunales juzgaran todos los delitos, incluidos la desobediencia al orden establecido y principalmente la herejía».
En 1833, José de Larra; en la revista española, decía entre otras cosas: -«La Verdad es que hay en España muchos terrenos que producen ricos facciosos con maravillosa fecundidad y hay regiones que dan en un solo año dos o tres cosechas. Se conoce porque con solo dar una patada en el suelo y al volver la cabeza nace un faccioso».
El faccioso es una planta que en los momentos difíciles sabe esconderse, adaptarse para salir posteriormente en el mejor momento y Larra termina diciendo: - «Los facciosos crecen en Castilla como amapolas, creando un paisaje de falsa belleza, porque en su interior se esconde el opio».
El Siglo que estamos terminando, es una prueba del acierto político de Larra: -
¿Quién eres tú que vienes antes de tiempo?
Larra presiente el sangriento Siglo XX, y responsabiliza del horror al fascismo, al nazismo y al nacionalismo con su sentimiento de "Patria, Raza y Grandeza".
Es cierto que cada cual tiene su lugar ideal en el tiempo y no le es indiferente la época histórica en el que le haya tocado nacer. Un individuo puede adelantarse a su tiempo y ser entonces un genio o puede surgir tarde y encontrarse con un mundo en plena Apocalipsis. Pero dicho individuo andará desconcertado, sufriendo, lamentando la muerte de los demás y, mismo si tiene la certeza de que ha de morir siempre creerá que serán los demás y aún qué pensará que hay derecho de morir pero no que nos mueran. Nuestra muerte nunca la veremos y esa extraña desaparición sólo la percibiremos en los demás; de ahí que nos interese mucho lo que hayan pensado los grandes escritores y filósofos. Pues los humanos, en fin, solemos caer en la mezquina tentación de no asumir nuestras verdaderas responsabilidades por qué siempre creemos que lo malo les sucederá a los otros.
El fascismo fue y es una cultura para algunos en su militancia o en su causa y para otros el orden establecido: -Oligarquía, Iglesia, Ejército y el partido Fascista correspondiente. Para los Liberales y para otros, el antifascismo era y es una cultura de redención. Hoy han muerto, muchos de los que vivieron esta lucha y se hacen perseguidores de sí en cuerpo ajeno; por qué el fascismo se cobra aun por sus funerales y por su cultura: - cultura de cuando el saber, la necesidad de radicar la ignorancia, estaba "cargada de futuro".
Era la época donde las agrupaciones populares derrochaban sus esfuerzos por culturizar. Se creía que era una forma de redención de la miseria y que conociendo el paria no sería engañado nunca más:- "Otros tiempos". Es verdad que en este tiempo los antifascistas, se encontraban desunidos en cuanto a la forma de comprender y analizar la sociedad. Pero hoy se encuentran unidas pequeñas necrologías de diferentes maneras de pensar, peleando por la democracia, con sus errores y sus instituciones como todas las culturas.
Por qué la democracia es un contesto que determina la constancia en la libertad y en la defensa de los Derechos Humanos.
Se ha vivido todo un siglo de esperanzas y ruinas. Constante romancero de guerra y llamada a la continua resistencia al fascismo. Pues los hombres no son tristes porqué(s) siendo libres por naturaleza no pueden realizar su libertad. De hecho, es el hombre el único animal capaz de morir alegre y esperanzado cuando escoge su muerte para que vivan sus semejantes. Pues la resistencia del hombre es tan dura y humana como el árbol, al decir del poeta, no se realiza venciendo la propia naturaleza sino precisamente manifestándola.
La crónica del Siglo XX, en sus circunstancias más dramáticas seria la ilustración definitiva de esa literatura y poesía creadora, será la poesía anticipada de la novela y su experiencia en la lucha en sus circunstancias más dramáticas.
Rafael Alberti, entre tantos y tantos intelectuales y sin lugar a dudas fue el poeta que más intensamente vivió en este Siglo tan cruel. De su experiencia nos cuenta en su poesía la dureza y el heroísmo de los hombres en el frente.
El otoño otra vez. Luego, el invierno. Seco.
Caiga el traje del árbol, el sol no nos recuerde
Pero como los troncos, el hombre en pelea
Seco, amarillo, frío, más por debajo verde.
La resistencia del hombre fue dura y humana, pero influyeron en esta discordia los avatares bélicos y si los intelectuales pesaron en la guerra los políticos y militares arrollaron la marcha de los acontecimientos. Es a los historiadores, el decir mañana por qué perdimos la paz. Los intelectuales son siempre arrollados por la historia y siempre, paradójicamente, la sobreviven.
Pues hemos perdido la guerra. Para los poetas, ¿quién sabe?...
« Por qué si Madrid, te duermes, querrás despertar un día
Y el alba no vendrá a verte »
Llegó ese día sin alba donde Alberti y María Teresa se fueron a Francia y cuando apenas comenzaban a comprender de nuevo lo que es el caminar tranquilo por una ciudad encendida he aquí que Francia se apaga de pronto, sonando las sirenas de alarma en París y los primeros cañonazos de la Línea Maginot.
Conocí Alberti y María Teresa de León por casualidad, en enero del 1971 en París, en casa del escritor Catalán Jorge Vilar, donde provisionalmente yo me hospedaba, de mi reciente exilio. Después de mis largos años de lucha clandestina y la cárcel y recuerdo que quede impresionado por el humanismo de María Teresa y su gran interés en la información que yo les proporcionaba de la lucha que se desarrollaba en el interior de la España fascista. Guardo como reliquia sus primeros poemas, (Marinero en tierra) que él me dedicó y dos libros de María Teresa que me regalo.
Cuantos y cuantos demócratas antifascistas dieron sus mejores años, su capacidad intelectual y sus vidas como Miguel Hernández poeta autodidacto muerto en la cárcel de Alicante y que yo en 1968 con otros camaradas compartí la misma celda de la cárcel de Palencia que él ocupo. Fue allí que enfermo por las malas condiciones de esa cárcel así como el intenso frío de esa provincia que ocasiones sobre pasa los 15˚ bajo y que fue lo que ocasiono su trasladado a la cárcel de Alicante donde murió.
Turbia es la lucha sin sed de mañana.
Soy una abierta ventana que escucha,
por donde va tenebrosa la vida
pero hay un rayo de sol en la lucha.
Que siempre deja la sombra vencida.
También León Felipe, poeta destacado que falleció desterrado en México en 1968.
Esta muerta ¡miradla!
Ya no hay patria ¡Miradla!
La mataron los Fascistas.
Así como el Sevillano Antonio Machado, nacido en 1875 y muerto a las dos semanas de destierro en Francia. Machado, fue uno de los más grandes poetas Españoles de todos los tiempos y sin duda el mayor de la generación del 98.
Entre otros, destacan estos versos:
El hoy es malo pero el mañana será mío.
Caminante no hay camino.
Como John Roderigo «Dos Pasos», uno de los grandes novelistas contemporáneos de Estados Unidos, fue para mí el caso típico del Liberal Americano bienintencionado y deseoso de servir la democracia y terminar con el fascismo en España.
¡OH, ojos llenos de lágrimas! ¡Llorando de ira y de amor!
¡Oh, españoles del llanto, de la España sangrienta!
¡Oh Fascismo obscuro que hunde el mundo en tinieblas!
No olvidemos tampoco Ernesto Hemingway, uno de los mejores novelistas de nuestro tiempo; profundo intérprete, enamorado de España y admirador del vivir de los españoles. Nuestra tragedia le inspira las más conocidas de sus novelas. Para Hemingway, el mundo estaba lejos de poseer una conciencia exacta de lo que representaba el fascismo: - Cada uno estaba encerrado en su interés particular. Y de continuo se preguntaba: - Quién ha vivido a través del infierno de Madrid con los ojos, los nervios, el corazón y no dice la verdad. Así como aquellos que escriben con tinta e imprenta, permanecen neutrales, sabrán que un día Europa estará perdida y llegará la hora de despedirse de los valores de Libertad y Democracia pues millones de personas perderán la vida.
« La tierra recibió sangre y la fue consumiendo»
Cómo no André Malraux, escritor y político francés que participó como aviador en la guerra civil Española y también después Durante la guerra mundial fue un dirigente destacado de la resistencia. Sus obras más conocidas son la Condición Humana y la Esperanza, basada en la lucha civil Española.
L' Espoir, et l Apocalipsis (La Esperanza y el Apocalipsis) para Malraux, dispútense y forman el espíritu del hombre: - No olvidéis que nos vigila.
La Historia nos observa, juzga, y tales circunstancias exigen el valor que vence y no el que consuela: -¿Cómo reverdecen las ruinas? En medio de la muerte, en el centro de la nada, halla la vida, la posibilidad infinita de un destino... ¿Un destino infinito?
Ha y el poeta chileno, Pablo Neruda que emprende en sus obras rumbos surrealistas y en esta corriente publicará: - Resistencia en la Tierra. La guerra Española le sorprende en Madrid y se hace antifascista entregándose después a una poesía de carácter polémico.
¿Debo yo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas?
Entre las aguas del norte y del sur,
España estaba seca,
La guerra sedienta, devoraba.
Tensa como un tambor.
Ni siquiera las hojas sin lágrimas lloraban
Ya llegará el tiempo del llanto
No olvidemos tampoco que Albert Camus y Picasso nos hablan de la otra verdad. En diversos contextos. (La otra verdad es la opuesta al fascismo)
En ese tiempo Unamuno predica la Intrevida, la otra historia y dice lo hecho por los muchos que callan, a la vera de los pocos que gritan.
La historia entera de la humanidad es un oscuro, casi inadvertido examen de conciencia.
España se repite, se repite de ayer a hoy, lo de hoy, a mañana .
Azorín, echa raya, suma y no sigue porque la transformación de la humanidad es como una tarea indispensable para conocerla y yo digo:- ¿Qué haremos del mundo, cuanto hagamos de nosotros? Pues para un poeta descreído como el francés Baudelaire, el deber del hombre en el mundo consiste en disminuir el pecado original ya que la historia no se reduce tampoco a una farsa mudable. También el dramaturgo Alemán Durrenmatt, se preguntaba: - si para el filósofo Español Ortega, el hombre se compone de ser y circunstancias y para Pío Baroja se reduce a meras circunstancias.
Yo vuelvo a preguntarme: - ¿Será que las circunstancias son falsas y la especie humana no es responsable de sus actos?-- ¿O por lo contrario debo yo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas? El arte es la mentira reveladora de la "otra verdad" y decía Picasso: - ¿Será esta verdad distinta a causa de las circunstancias de la historia?
Pero no pues para los ácratas Bakunin su ideólogo; el hombre debe ser libre precisamente por ser bueno. Sin embargo, para el cristianismo el hombre nace en pecado; pero es libre y capaz de redención a través de la divina gracia: -¿Debo yo de nuevo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas?
La entrega de los intelectuales a la causa de un mundo más humano y justo en la lucha antifascista sería innumerable. No obstante, no podemos olvidar tampoco a Federico García Lorca, fusilado por las hordas fascistas; autor del famoso Romancero Gitano, o a la heroína de la libertad en el famoso drama de María Pineda y también a Pedro Salinas, Francisco Ayala, Max Aub, Arturo Barea, Agustín Bartran, Pablo Casals, Ángel María de Lera y un etc., etc.
Los años posteriores a la guerra civil Española, se nos trató como simples pecadores y que solo a través de nuestra devoción y redención. Obtendríamos la divina gracia. La verdad es que somos un país contradictorio y donde nunca cabe descartar la verdad mas opuesta a la apariencia más notable (Pues todo sabe a falso, oportunista e hipócrita) Así como la postura de la Iglesia que fue en todo momento de colaboración con el fascismo y lamentablemente no tuvieron nunca el mínimo detalle.
El mundo está ahí y después de los hechos, el paso del tiempo hace que no merezca la pena escribir, sólo interpretar, como hace este Papa Polaco que es el mejor actor de todos los siglos. Una de cal y otra de arena; manera de no perder clientes ni a la izquierda ni a la derecha, aprovechando el viento; para navegar mejor. Pues no creo que Wojtyla el polaco, sea el Papa del Siglo, yo me inclinaría más bien por Juan XXIII; pero me dice alguien, que naturalmente, fue el Papa de los ateos. No fue así pues yo creo que fueron las circunstancias del dominio comunista a escala mundial, que le llevó a posiciones más sociales. Lo mismo que a Pío XII a colaborar con el fascismo internacional. No obstante, estoy seguro de que este Papa, tan dado a las grandes ceremonias terminará beatificando a los dos por igual, para sumar a los 1300 santos del cielo que lleva ya en su reinado.
El Papa Polonés, humildemente, pedirá perdón; pero mismo si está decidido a pedir perdón por los crímenes de la Inquisición, por su colaboración con el franquismo, su cruzada de liberalización contra los rojos y ateos y que Pío XII bendijera los tanques alemanes y callará por los campos de exterminio por los que no protestó en ningún momento. La Iglesia con su conservadurismo, no obtendrá mi perdón, porque trabajó la Inquisición hasta los últimos fusilamientos de la postguerra - de 1939 hasta cerca del 1945, año en que ganaron las supuestas Democracias. Época difícil para los demócratas Españoles, al ser el fascismo español tan bárbaro como la Alemania Hitleriana.
Aunque pida perdón este Polaco y el que venga como también lo pidan los obispos de hoy por su colaboración con el fascismo internacional al fomentarlos y bendecirlos; me daría igual. No quiero que pida perdón: - Quiero que paren, si quiero que paren ya con el infierno y las penitencias, con el purgatorio y con el cielo. Que paren de obstaculizar a la sociedad civil y que nos dejen hacer, amarnos, entendernos y salvarnos aquí.
La planta nueva o el Faccioso, como tantas otras plantas, tiene su mejor momento, en la década de los años 30 del siglo pasado y es sin la menor duda la bella época y el de su mayor esplendor en los años 40 está en su variedad de formas y colores. El Fascismo Italiano, se viste de negro, La Falange Española cambia al azul, el Nazismo Alemán de verde y estos son los más conocidos. A esta planta le gustan sobre todo las tapias de los conventos y se mantiene con el fruto de lo que coge a los demás. La época a que nos referimos, fue la más sangrienta que jamás los hombres hayan conocido en toda su historia. Se calcula por encima la muerte de más de 80 millones de seres humanos, acompañando a estas las torturas más horrorosas que el ser humano se puede imaginar. Los Historiadores dan cifras de 6 millones de personas, que pasaron por los hornos crematorios. ¿Será que el poder está en manos de los hombres y no en la de los dioses?
Es verdad que la II guerra mundial destruyó provisionalmente el Nazismo Alemán y el Fascismo Italiano; pero dejó intacta La Falange Española y la de otros países.
En España, las camisas azules resistieron más de 40 años; con toda la miseria que esto supone para la clase trabajadora y sólo en los primeros años de la posguerra según los historiadores murieron de hambre más de 500 personas por día durante más de dos años.
Sin contar además los cientos de miles de fusilamientos y el millón de muertos durante la guerra.
La lucha armada contra la dictadura, se desarrollo hasta los años sesenta, por los llamados maquis o guerrilleros y su con la correspondiente represión de la población. El Ejercito, la Iglesia y La Falange, controlaban el poder absoluto y el país continuaba en la más profunda miseria. Las nuevas generaciones, los cambios de estrategia y la situación internacional incorporaron un buen número de mujeres y hombres a la lucha. Su objetivo, la Democracia y la reconciliación entre los españoles.
Las luchas populares y las reivindicaciones sociales se ampliaron por todo el territorio Español, a la vez el miedo se fue pierde y esto obliga al régimen a endurecer la represión abriendo nuevas cárceles. Entre ellas las más famosas y tristes son los penales de Burgos y Ocaña. Mientras Carabanchel en Madrid, se llena con miles de obreros, estudiantes e intelectuales. (Porque la guerra la perdimos todo el pueblo español y la ganaron cien familias de la oligarquía financiera). Este nuevo fenómeno social, hace que en las cárceles nos encontremos hijos de ambos bandos de la triste guerra civil con los viejos luchadores antifascistas, escapados de los fusilamientos, con más de 25 años ya de cárcel.
Recuerdo la entereza de Pedro Ardiaca o el sufrimiento del poeta Marcos Ana, con toda una juventud entre rejas. Marcos Ana salió con una edad muy avanzada y sé que después fue inseparable de Rafael Alberti hasta su muerte.
En uno de sus poemas más sencillo decía:
Para el pan que te pedimos
¿Qué té falta molinero?
Si el agua y el viento tienes... "Ya sólo me falta el trigo"
Señor, Señor, Señor
¿Dónde está el trigo?
También en la calle y después en las cárceles encontré hombres de una cualidad humana difícil de resumir.
¿Cómo olvidar, Marcelino Camacho, Julián Ariza, Gerardo Iglesias, Sartorios, los hermanos Ibarrola y tantos otros?
¿Cómo olvidar también a los heroicos mineros Asturianos y a mi buen amigo Rafael Hernández, condenado como yo y en mí expediente a la pena de cuatro años y a una petición fiscal en preventiva de doce años por el famoso Tribunal de Orden Publico?
Dicho tribunal se estableció para juzgar los delitos de subversión al Estado sin armas pero en realidad se trataba de un trabajo paralelo con el Tribunal Militar. Con Rafael, me sigue uniendo una buena amistad. Rafael Hernández Rico, es un gran poeta que después escribiría varios libros, gano importantes premios de poesía y literatura.
Sobrevivir
Á pesar de todo ¡Oh carga de dolor, cuantos pesares!
Siempre el esfuerzo.
¡Sobrevivir cada día para contemplar el futuro entrevisto!
Un mundo más bello, con olas y cielos de gracias iluminados.
Recuerdo que el traslado a los penales fue muy duro, pues el año pasado en Carabanchel, al ser de régimen preventivo no lo fue tanto; pero los penales, sobre todo el de Palencia, quedaran gravados en el recuerdo para siempre. El penal de Jaén, fue menos duro, pero el recuerdo de aquélla huelga de hambre del 68 fue horrible. Dicha huelga se desarrolló por un reconocimiento de los presos políticos y hubo camaradas que enfermaron hasta causarles después la muerte. Se ganó, pero pagaron con sus vidas varios compañeros y recuerdo la tristeza de verse morir.
En el penal de Palencia pase más de un año. Este penal fue construido a principios de 1800 y era el clásico convento. Los dos inviernos, allí pasados, fueron los más fríos que en mi vida pase; frío de cuerpo y frío que calaba el alma. Fue tal el frío, que jamás entre de nuevo en calor y el frío me domina todavía. La cárcel-convento era horrorosa; las celdas de dos metros por uno y medio con una altura de cuatro y una pequeña ventana que apenas dejaba pasar la luz. Los días larguísimos se seguían y se perseguían y yo siempre recordaré aquella dichosa ventana la cual me inspiro un poema:
Mi ventana.
Pequeña ventana de gruesos barrotes.
Celda de fríos recuerdos que apenas pasaba el Sol.
Me hace feliz esperar y espero mi despertar.
Rayos de sol de Levante que no tarden en llegar.
Vuelve la claridad y muere la obscuridad, "Y la luz Ya esta".
Deslumbran rayos del Sol A través de sus barrotes
¡Su belleza me hace daño!
Tengo que reconocer que los últimos meses fueron mejores, gracias a que García Berlanga, hombre progresista y magnifico director de cine, nos regalo después de un rodaje, unos sacos de dormir y unas botas que fueron como una bendición.
Hasta la presente, no se ha escrito nada "del papel" de la mujer en la lucha contra el fascismo. Pero las mujeres, en una fuerte proporción también lucharon en las organizaciones de base, así como en las tomas de decisión importantes de la lucha clandestina y fueron torturadas y encarceladas y otras veces que fueron la mayoría se les cortaba los cabellos al cero que es lo más humillante para una mujer. Pero no solamente es a esta brava mujer que yo quisiera honrar, sino a esas madres y esposas imposibles de comprender tanto odio político.
Sin la menor duda fue el penal de Burgos él más triste y celebre de todos, donde las temperaturas son las más bajas de la península. Y por esto las madres y esposas después de interminables horas de tren o de autobús, esperaban a la puerta de la cárcel con nieve hasta las rodillas por tan solo poder ver diez minutos a su hijo o compañero.
Recuerdo fotografías que circularon y personas que pueden testificar de mujeres en su mayoría ancianas que murieron de frío o enfermaron sin la mayor atención por parte de la población local.
Difícil hoy, de comprender lo duro que fue para estas familias ocuparse de sus seres queridos, cuando la situación económica era desastrosa. Estas mujeres han pasado al olvido, como tantas atrocidades pasaron sin pena ni gloria; a fin de obtener la llamada "Reconciliación Nacional" y el afán de olvidar este horrible pasado.
Perdonar, pero no olvidar aunque yo sepa que en la época actual ya no es de los poetas, pues los han sustituido por los cantantes, los futbolistas, los cotilleos y las estrellas de cine: - ¿Qué extraño mundo el nuestro, tanto sufrimiento para un puro terror vacío? Hoy nadie habla del sentido del deber y lo que peor es que hoy no está de moda al atrofiarse el músculo de la entereza al habitar en una continua pereza moral. Por tanto, el sentido del deber, debería ser una gimnasia ética pues no se vive solo para sobrevivir; se vive para integrar a la vida un significado.
En este mundo critico del 2000, sin ideologías ni religiones que nos amparen, solo queda un marco de referencia digno y valido: - La responsabilidad ante los demás y uno mismo.
No se puede olvidar el pasado, hay que asumir las responsabilidades, para no volver a cometer los mismos errores y no tendrá razón de ser aunque todos podamos justificarnos pedir perdón para poder ganar el cielo después.
Hace menos de un siglo, a los africanos, se les vendía como simple mercancía. Cazados en África, hacinados en las bodegas de los barcos; se miraba sus dientes o sus senos y se les destinaba a los campos de algodón o a la cama del señor. Siempre expuestos al látigo, al tiro o hasta la muerte prematura acaecida. Hoy por lo contrario el capitalismo moderno racionaliza la producción; pero necesita de sus brazos y, los somete a los más forzados ritmos de la cadena; puestos que ocupan en su mayoría los extranjeros. Ellos, simple mano de obra, son Árabes, negros, españoles, portugueses y de otras nacionalidades.
Si hay crisis de trabajo estorban, se les expulsa y se les mata. El fascismo se inspira en estos conceptos, pues aunque fuertemente castigados en la II guerra mundial; reaparecen de nuevo con más fuerza los grupos ultras derechistas con su estrategia que se ve bien abonada ve abonada por el llamado capitalismo moderno o la "globalización" (economía de libre comercio). Esta estrategia moderna, llamada también sociedad de consumo. Crea una división entre las capas asalariadas que se transforma en odio, racismo y pura xenofobia. Esta xenofobia a crea en Europa las bases de una nueva fuerza llamada Extrema Derecha, pero que en el fondo es la planta ya mencionada (el Faccio) y esta planta como se está adaptando a las nuevas formas después de cierto letargo.
En un comunicado difundido el 15 de septiembre de 1973 por la agencia de noticias Françe-Presse, varios sindicatos, partidos y organizaciones francesas, realizaron un llamamiento a la población para manifestar en contra el aumento del racismo, promovido par la extrema derecha. Da para ellos sus frutos, pues a finales de agosto fue acuchillado por un argelino, el conductor de un autobús.
Es que este suceso no hubiera supuesto materia de escándalo si el asesino hubiese sido de piel blanca. Pero al no ser así se levantó una oleada racista alimentada por los nostálgicos Facciosos y así como los denominados "pies negros" -(franceses, italianos, españoles repatriados de la Argelia y de las demás colonias del norte africano).
Medios ultraderechistas y prensa reaccionaria, se movilizaron hasta alcanzar proporciones de gravedad.
Al otro día del dramático suceso en el autobús marsellés, el diario. - Le Meridional, llamaba a la cacería de norte-africanos a los que describía como ladrones, violadores, proxenetas y además portadores de sífilis. (En una palabra el hampa).
-"Emigrantes que destruyen las buenas costumbres de la sociedad francesa Las reacciones no se hicieron esperar y en menos de tres días cuatro argelinos aparecieron muertos en diferentes puntos del país. "A la vez un grupo de soldados se dedicó "a cazar Árabes" en las calles de Toulouse.
Como a la vez otros grupos de extrema derecha se dedicaron también a lanzar cócteles molotov contra residencias de norte-africanos y además tiroteados que termino con varios asesinatos más.
Todos estos sucesos se enmarcan en la campaña neofascista lanzada hace varios años bajo el lema: (ALTO Á LA EMIGRACIÓN SALVAJE Y EX PULSIÓN DE LOS EXTRANJEROS DE FRANCIA).
Pero verdad es que estos extranjeros no solo son emigrantes argelinos, porque también los hay españoles, portugueses, italianos y de otras nacionalidades que arrastrados por la necesidad se vieron obligados a vender su fuerza de trabajo en escandalosas condiciones de máxima explotación.
En Europa, los asesinatos de emigrantes son continuos. Los llamados Nazi o cabezas rapadas, tienen de nuevo el campo de cultivo. Recientemente en España y precisamente en la provincia de Almería, el caso se vuelve a repetir y la policía comprueba el trabajo realizado por los grupos Nazi. Y sobre este suceso vergonzoso, un buen amigo, Daniel Ordas me escribió una carta que luego se publicó en el periódico El País, Daniel cuenta que en Suiza los marroquíes somos nosotros. Pues durante los últimos años, los españoles en Suiza hemos tenido que sufrir física y psicológicamente lo que significa vivir en un país en el que poco a poco se nos quiere convertir en los culpables de todos los males. No olvidemos que a partir del 1958, y sin contar los refugiados de la guerra salieron fuera de España más de cuatro millones de españoles. Muchos por necesidades económicas y otros condenados al exilio y unos y otros destruidos por el Fascismo.
Exilio. Este brutal sufrimiento que recitaba mi amigo, Floreal Ibáñez: -poeta reconocido y luchador antifascista:
Exil
Lexilé est malade du mal de nostalgie
quand il idéalise et rêve de son pays,
qu'un jour, il a quitté, forcé, toujours meurtri,
mais qu'il espère revoir, et y finir sa vie
(El desterrado padece la enfermedad de nostalgia,
Cuando idealiza y recuerda su país.
Que un día dejo, forzado, siempre magullado.
Pero que espera volver a ver y terminar su vida)
Lamentablemente, también en España la xenofobia y el racismo son fenómenos cada vez más frecuentes.
Últimamente sin piedad, y posiblemente con una doble intención de justificación propagandista electoral y a la vez para hacer creer en la prosperidad de todos los españoles.
La televisión nos muestra imagines estremecedoras de todo tipo, como esa de un Africano que camina por la playa de Tarifa con un compañero de desdicha muerto en sus brazos, o la de un emigrante que asiste desesperado a la agonía del hijo a quien no verá resucitar ni al tercer día ni nunca.
Y yo me pregunto. ¿Pero es que no hay piedad ni dolor en el mundo para esos Cristos recién sacrificados por su insolencia en pretender caminar sobre las aguas del estrecho que les separa del nivel de vida de sus explotadores y verdugos? Rostros que no podremos olvidar, muestran; puedo jurarlo, una breve sonrisa que no solo parece deberse al alivio, sino a la esperanza. ¡Maldita sea! No hay piedad, cuando hay quien tiene el cuajo de aplastar brutalmente esta invasión justificada por la miseria; esa oleada de desesperanza que nos llega de África. Señores Aznar, Zapatero y los demás socios listos; menos ir a misa y más misericordia". Seamos realistas y sinceros, todos somos humanos y tenemos derecho a una existencia digna. Aunque la iglesia siga ofreciéndonos--la resurrección de la carne y la vida perdurable . Amén. Aunque en Suiza y Austria empiecen a dudar de esta evidencia.
Supongo que a estas horas se habrán levantado las someras sanciones Europeas contra Austria por la presencia de Neo - Nazis en su Gobierno. Si no ha pasado, pasara, pues no tiene sentido, solo el del encubrimiento del nazismo o el fascismo, o ese tipo de peste camaleónica que puede adquirir cualquier nombre, incluso el de democracia. Se supone que para que Europa pueda seguir siendo considerada como democrática tiene que condenar al fascismo visible, porque así lo podrá ejercer de incógnito. Estas leyes racistas de la Europa, unidas a las de Berlusconi, han conseguido en Italia lo que Aznar está afilando para cuando tenga tiempo: - Crear el racismo sin leyes y con literatura compasiva. No, no son mejores que los austríacos, el racismo se extiende por toda Europa y los denuncian los muertos que cada día y ¡cada día! aparecen en las playas españolas.
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EL HUMANISMO IMPOSIBLE
(EL FACCIO)
Sin la menor duda, fue Don. Mariano José de Larra. El pensamiento político, más fuerte y riguroso del Siglo XIX.
En él encontramos con una claridad sorprendente, las bases del posterior desarrollo de la ideología liberal, rica tradición (hoy ya clásica) que configura la fisonomía histórica de la España de los Siglos XIX y XX.
La ironía de Larra se vuelca en el análisis que hace en su artículo (La planta nueva o el faccioso) en el que define el Nacional Nacionalismo, la disciplina, el ejército y la religión.
-«El faccioso participa de las propiedades de muchas plantas; huye, por ejemplo, como la sensitiva, al echarle la mano, se cierra y esconde como la capuchina a la luz del sol, se desparrama de noche, carcome y destruye como la ingrata hiedra el árbol al que se arrima».
Larra aborrece desde el principio a ese puñado de facciosos, que va a sembrar de sangre nuestro país durante Siglos.
Él les dará definición exacta por primera vez: -« La autoridad protege abiertamente la virtud y el orden, nunca se la podrá desagradar levantando la voz contra el vicio y el desorden.
Como también, el restablecimiento del tribunal de la Santa Inquisición estará incluido en el programa al tomar el poder, y los tribunales juzgaran todos los delitos, incluidos la desobediencia al orden establecido y principalmente la herejía».
En 1833, José de Larra; en la revista española, decía entre otras cosas: -«La Verdad es que hay en España muchos terrenos que producen ricos facciosos con maravillosa fecundidad y hay regiones que dan en un solo año dos o tres cosechas. Se conoce porque con solo dar una patada en el suelo y al volver la cabeza nace un faccioso».
El faccioso es una planta que en los momentos difíciles sabe esconderse, adaptarse para salir posteriormente en el mejor momento y Larra termina diciendo: - «Los facciosos crecen en Castilla como amapolas, creando un paisaje de falsa belleza, porque en su interior se esconde el opio».
El Siglo que estamos terminando, es una prueba del acierto político de Larra: -
¿Quién eres tú que vienes antes de tiempo?
Larra presiente el sangriento Siglo XX, y responsabiliza del horror al fascismo, al nazismo y al nacionalismo con su sentimiento de "Patria, Raza y Grandeza".
Es cierto que cada cual tiene su lugar ideal en el tiempo y no le es indiferente la época histórica en el que le haya tocado nacer. Un individuo puede adelantarse a su tiempo y ser entonces un genio o puede surgir tarde y encontrarse con un mundo en plena Apocalipsis. Pero dicho individuo andará desconcertado, sufriendo, lamentando la muerte de los demás y, mismo si tiene la certeza de que ha de morir siempre creerá que serán los demás y aún qué pensará que hay derecho de morir pero no que nos mueran. Nuestra muerte nunca la veremos y esa extraña desaparición sólo la percibiremos en los demás; de ahí que nos interese mucho lo que hayan pensado los grandes escritores y filósofos. Pues los humanos, en fin, solemos caer en la mezquina tentación de no asumir nuestras verdaderas responsabilidades por qué siempre creemos que lo malo les sucederá a los otros.
El fascismo fue y es una cultura para algunos en su militancia o en su causa y para otros el orden establecido: -Oligarquía, Iglesia, Ejército y el partido Fascista correspondiente. Para los Liberales y para otros, el antifascismo era y es una cultura de redención. Hoy han muerto, muchos de los que vivieron esta lucha y se hacen perseguidores de sí en cuerpo ajeno; por qué el fascismo se cobra aun por sus funerales y por su cultura: - cultura de cuando el saber, la necesidad de radicar la ignorancia, estaba "cargada de futuro".
Era la época donde las agrupaciones populares derrochaban sus esfuerzos por culturizar. Se creía que era una forma de redención de la miseria y que conociendo el paria no sería engañado nunca más:- "Otros tiempos". Es verdad que en este tiempo los antifascistas, se encontraban desunidos en cuanto a la forma de comprender y analizar la sociedad. Pero hoy se encuentran unidas pequeñas necrologías de diferentes maneras de pensar, peleando por la democracia, con sus errores y sus instituciones como todas las culturas.
Por qué la democracia es un contesto que determina la constancia en la libertad y en la defensa de los Derechos Humanos.
Se ha vivido todo un siglo de esperanzas y ruinas. Constante romancero de guerra y llamada a la continua resistencia al fascismo. Pues los hombres no son tristes porqué(s) siendo libres por naturaleza no pueden realizar su libertad. De hecho, es el hombre el único animal capaz de morir alegre y esperanzado cuando escoge su muerte para que vivan sus semejantes. Pues la resistencia del hombre es tan dura y humana como el árbol, al decir del poeta, no se realiza venciendo la propia naturaleza sino precisamente manifestándola.
La crónica del Siglo XX, en sus circunstancias más dramáticas seria la ilustración definitiva de esa literatura y poesía creadora, será la poesía anticipada de la novela y su experiencia en la lucha en sus circunstancias más dramáticas.
Rafael Alberti, entre tantos y tantos intelectuales y sin lugar a dudas fue el poeta que más intensamente vivió en este Siglo tan cruel. De su experiencia nos cuenta en su poesía la dureza y el heroísmo de los hombres en el frente.
El otoño otra vez. Luego, el invierno. Seco.
Caiga el traje del árbol, el sol no nos recuerde
Pero como los troncos, el hombre en pelea
Seco, amarillo, frío, más por debajo verde.
La resistencia del hombre fue dura y humana, pero influyeron en esta discordia los avatares bélicos y si los intelectuales pesaron en la guerra los políticos y militares arrollaron la marcha de los acontecimientos. Es a los historiadores, el decir mañana por qué perdimos la paz. Los intelectuales son siempre arrollados por la historia y siempre, paradójicamente, la sobreviven.
Pues hemos perdido la guerra. Para los poetas, ¿quién sabe?...
« Por qué si Madrid, te duermes, querrás despertar un día
Y el alba no vendrá a verte »
Llegó ese día sin alba donde Alberti y María Teresa se fueron a Francia y cuando apenas comenzaban a comprender de nuevo lo que es el caminar tranquilo por una ciudad encendida he aquí que Francia se apaga de pronto, sonando las sirenas de alarma en París y los primeros cañonazos de la Línea Maginot.
Conocí Alberti y María Teresa de León por casualidad, en enero del 1971 en París, en casa del escritor Catalán Jorge Vilar, donde provisionalmente yo me hospedaba, de mi reciente exilio. Después de mis largos años de lucha clandestina y la cárcel y recuerdo que quede impresionado por el humanismo de María Teresa y su gran interés en la información que yo les proporcionaba de la lucha que se desarrollaba en el interior de la España fascista. Guardo como reliquia sus primeros poemas, (Marinero en tierra) que él me dedicó y dos libros de María Teresa que me regalo.
Cuantos y cuantos demócratas antifascistas dieron sus mejores años, su capacidad intelectual y sus vidas como Miguel Hernández poeta autodidacto muerto en la cárcel de Alicante y que yo en 1968 con otros camaradas compartí la misma celda de la cárcel de Palencia que él ocupo. Fue allí que enfermo por las malas condiciones de esa cárcel así como el intenso frío de esa provincia que ocasiones sobre pasa los 15˚ bajo y que fue lo que ocasiono su trasladado a la cárcel de Alicante donde murió.
Turbia es la lucha sin sed de mañana.
Soy una abierta ventana que escucha,
por donde va tenebrosa la vida
pero hay un rayo de sol en la lucha.
Que siempre deja la sombra vencida.
También León Felipe, poeta destacado que falleció desterrado en México en 1968.
Esta muerta ¡miradla!
Ya no hay patria ¡Miradla!
La mataron los Fascistas.
Así como el Sevillano Antonio Machado, nacido en 1875 y muerto a las dos semanas de destierro en Francia. Machado, fue uno de los más grandes poetas Españoles de todos los tiempos y sin duda el mayor de la generación del 98.
Entre otros, destacan estos versos:
El hoy es malo pero el mañana será mío.
Caminante no hay camino.
Como John Roderigo «Dos Pasos», uno de los grandes novelistas contemporáneos de Estados Unidos, fue para mí el caso típico del Liberal Americano bienintencionado y deseoso de servir la democracia y terminar con el fascismo en España.
¡OH, ojos llenos de lágrimas! ¡Llorando de ira y de amor!
¡Oh, españoles del llanto, de la España sangrienta!
¡Oh Fascismo obscuro que hunde el mundo en tinieblas!
No olvidemos tampoco Ernesto Hemingway, uno de los mejores novelistas de nuestro tiempo; profundo intérprete, enamorado de España y admirador del vivir de los españoles. Nuestra tragedia le inspira las más conocidas de sus novelas. Para Hemingway, el mundo estaba lejos de poseer una conciencia exacta de lo que representaba el fascismo: - Cada uno estaba encerrado en su interés particular. Y de continuo se preguntaba: - Quién ha vivido a través del infierno de Madrid con los ojos, los nervios, el corazón y no dice la verdad. Así como aquellos que escriben con tinta e imprenta, permanecen neutrales, sabrán que un día Europa estará perdida y llegará la hora de despedirse de los valores de Libertad y Democracia pues millones de personas perderán la vida.
« La tierra recibió sangre y la fue consumiendo»
Cómo no André Malraux, escritor y político francés que participó como aviador en la guerra civil Española y también después Durante la guerra mundial fue un dirigente destacado de la resistencia. Sus obras más conocidas son la Condición Humana y la Esperanza, basada en la lucha civil Española.
L' Espoir, et l Apocalipsis (La Esperanza y el Apocalipsis) para Malraux, dispútense y forman el espíritu del hombre: - No olvidéis que nos vigila.
La Historia nos observa, juzga, y tales circunstancias exigen el valor que vence y no el que consuela: -¿Cómo reverdecen las ruinas? En medio de la muerte, en el centro de la nada, halla la vida, la posibilidad infinita de un destino... ¿Un destino infinito?
Ha y el poeta chileno, Pablo Neruda que emprende en sus obras rumbos surrealistas y en esta corriente publicará: - Resistencia en la Tierra. La guerra Española le sorprende en Madrid y se hace antifascista entregándose después a una poesía de carácter polémico.
¿Debo yo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas?
Entre las aguas del norte y del sur,
España estaba seca,
La guerra sedienta, devoraba.
Tensa como un tambor.
Ni siquiera las hojas sin lágrimas lloraban
Ya llegará el tiempo del llanto
No olvidemos tampoco que Albert Camus y Picasso nos hablan de la otra verdad. En diversos contextos. (La otra verdad es la opuesta al fascismo)
En ese tiempo Unamuno predica la Intrevida, la otra historia y dice lo hecho por los muchos que callan, a la vera de los pocos que gritan.
La historia entera de la humanidad es un oscuro, casi inadvertido examen de conciencia.
España se repite, se repite de ayer a hoy, lo de hoy, a mañana .
Azorín, echa raya, suma y no sigue porque la transformación de la humanidad es como una tarea indispensable para conocerla y yo digo:- ¿Qué haremos del mundo, cuanto hagamos de nosotros? Pues para un poeta descreído como el francés Baudelaire, el deber del hombre en el mundo consiste en disminuir el pecado original ya que la historia no se reduce tampoco a una farsa mudable. También el dramaturgo Alemán Durrenmatt, se preguntaba: - si para el filósofo Español Ortega, el hombre se compone de ser y circunstancias y para Pío Baroja se reduce a meras circunstancias.
Yo vuelvo a preguntarme: - ¿Será que las circunstancias son falsas y la especie humana no es responsable de sus actos?-- ¿O por lo contrario debo yo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas? El arte es la mentira reveladora de la "otra verdad" y decía Picasso: - ¿Será esta verdad distinta a causa de las circunstancias de la historia?
Pero no pues para los ácratas Bakunin su ideólogo; el hombre debe ser libre precisamente por ser bueno. Sin embargo, para el cristianismo el hombre nace en pecado; pero es libre y capaz de redención a través de la divina gracia: -¿Debo yo de nuevo proceder como si las afirmaciones falsas fuesen ciertas?
La entrega de los intelectuales a la causa de un mundo más humano y justo en la lucha antifascista sería innumerable. No obstante, no podemos olvidar tampoco a Federico García Lorca, fusilado por las hordas fascistas; autor del famoso Romancero Gitano, o a la heroína de la libertad en el famoso drama de María Pineda y también a Pedro Salinas, Francisco Ayala, Max Aub, Arturo Barea, Agustín Bartran, Pablo Casals, Ángel María de Lera y un etc., etc.
Los años posteriores a la guerra civil Española, se nos trató como simples pecadores y que solo a través de nuestra devoción y redención. Obtendríamos la divina gracia. La verdad es que somos un país contradictorio y donde nunca cabe descartar la verdad mas opuesta a la apariencia más notable (Pues todo sabe a falso, oportunista e hipócrita) Así como la postura de la Iglesia que fue en todo momento de colaboración con el fascismo y lamentablemente no tuvieron nunca el mínimo detalle.
El mundo está ahí y después de los hechos, el paso del tiempo hace que no merezca la pena escribir, sólo interpretar, como hace este Papa Polaco que es el mejor actor de todos los siglos. Una de cal y otra de arena; manera de no perder clientes ni a la izquierda ni a la derecha, aprovechando el viento; para navegar mejor. Pues no creo que Wojtyla el polaco, sea el Papa del Siglo, yo me inclinaría más bien por Juan XXIII; pero me dice alguien, que naturalmente, fue el Papa de los ateos. No fue así pues yo creo que fueron las circunstancias del dominio comunista a escala mundial, que le llevó a posiciones más sociales. Lo mismo que a Pío XII a colaborar con el fascismo internacional. No obstante, estoy seguro de que este Papa, tan dado a las grandes ceremonias terminará beatificando a los dos por igual, para sumar a los 1300 santos del cielo que lleva ya en su reinado.
El Papa Polonés, humildemente, pedirá perdón; pero mismo si está decidido a pedir perdón por los crímenes de la Inquisición, por su colaboración con el franquismo, su cruzada de liberalización contra los rojos y ateos y que Pío XII bendijera los tanques alemanes y callará por los campos de exterminio por los que no protestó en ningún momento. La Iglesia con su conservadurismo, no obtendrá mi perdón, porque trabajó la Inquisición hasta los últimos fusilamientos de la postguerra - de 1939 hasta cerca del 1945, año en que ganaron las supuestas Democracias. Época difícil para los demócratas Españoles, al ser el fascismo español tan bárbaro como la Alemania Hitleriana.
Aunque pida perdón este Polaco y el que venga como también lo pidan los obispos de hoy por su colaboración con el fascismo internacional al fomentarlos y bendecirlos; me daría igual. No quiero que pida perdón: - Quiero que paren, si quiero que paren ya con el infierno y las penitencias, con el purgatorio y con el cielo. Que paren de obstaculizar a la sociedad civil y que nos dejen hacer, amarnos, entendernos y salvarnos aquí.
La planta nueva o el Faccioso, como tantas otras plantas, tiene su mejor momento, en la década de los años 30 del siglo pasado y es sin la menor duda la bella época y el de su mayor esplendor en los años 40 está en su variedad de formas y colores. El Fascismo Italiano, se viste de negro, La Falange Española cambia al azul, el Nazismo Alemán de verde y estos son los más conocidos. A esta planta le gustan sobre todo las tapias de los conventos y se mantiene con el fruto de lo que coge a los demás. La época a que nos referimos, fue la más sangrienta que jamás los hombres hayan conocido en toda su historia. Se calcula por encima la muerte de más de 80 millones de seres humanos, acompañando a estas las torturas más horrorosas que el ser humano se puede imaginar. Los Historiadores dan cifras de 6 millones de personas, que pasaron por los hornos crematorios. ¿Será que el poder está en manos de los hombres y no en la de los dioses?
Es verdad que la II guerra mundial destruyó provisionalmente el Nazismo Alemán y el Fascismo Italiano; pero dejó intacta La Falange Española y la de otros países.
En España, las camisas azules resistieron más de 40 años; con toda la miseria que esto supone para la clase trabajadora y sólo en los primeros años de la posguerra según los historiadores murieron de hambre más de 500 personas por día durante más de dos años.
Sin contar además los cientos de miles de fusilamientos y el millón de muertos durante la guerra.
La lucha armada contra la dictadura, se desarrollo hasta los años sesenta, por los llamados maquis o guerrilleros y su con la correspondiente represión de la población. El Ejercito, la Iglesia y La Falange, controlaban el poder absoluto y el país continuaba en la más profunda miseria. Las nuevas generaciones, los cambios de estrategia y la situación internacional incorporaron un buen número de mujeres y hombres a la lucha. Su objetivo, la Democracia y la reconciliación entre los españoles.
Las luchas populares y las reivindicaciones sociales se ampliaron por todo el territorio Español, a la vez el miedo se fue pierde y esto obliga al régimen a endurecer la represión abriendo nuevas cárceles. Entre ellas las más famosas y tristes son los penales de Burgos y Ocaña. Mientras Carabanchel en Madrid, se llena con miles de obreros, estudiantes e intelectuales. (Porque la guerra la perdimos todo el pueblo español y la ganaron cien familias de la oligarquía financiera). Este nuevo fenómeno social, hace que en las cárceles nos encontremos hijos de ambos bandos de la triste guerra civil con los viejos luchadores antifascistas, escapados de los fusilamientos, con más de 25 años ya de cárcel.
Recuerdo la entereza de Pedro Ardiaca o el sufrimiento del poeta Marcos Ana, con toda una juventud entre rejas. Marcos Ana salió con una edad muy avanzada y sé que después fue inseparable de Rafael Alberti hasta su muerte.
En uno de sus poemas más sencillo decía:
Para el pan que te pedimos
¿Qué té falta molinero?
Si el agua y el viento tienes... "Ya sólo me falta el trigo"
Señor, Señor, Señor
¿Dónde está el trigo?
También en la calle y después en las cárceles encontré hombres de una cualidad humana difícil de resumir.
¿Cómo olvidar, Marcelino Camacho, Julián Ariza, Gerardo Iglesias, Sartorios, los hermanos Ibarrola y tantos otros?
¿Cómo olvidar también a los heroicos mineros Asturianos y a mi buen amigo Rafael Hernández, condenado como yo y en mí expediente a la pena de cuatro años y a una petición fiscal en preventiva de doce años por el famoso Tribunal de Orden Publico?
Dicho tribunal se estableció para juzgar los delitos de subversión al Estado sin armas pero en realidad se trataba de un trabajo paralelo con el Tribunal Militar. Con Rafael, me sigue uniendo una buena amistad. Rafael Hernández Rico, es un gran poeta que después escribiría varios libros, gano importantes premios de poesía y literatura.
Sobrevivir
Á pesar de todo ¡Oh carga de dolor, cuantos pesares!
Siempre el esfuerzo.
¡Sobrevivir cada día para contemplar el futuro entrevisto!
Un mundo más bello, con olas y cielos de gracias iluminados.
Recuerdo que el traslado a los penales fue muy duro, pues el año pasado en Carabanchel, al ser de régimen preventivo no lo fue tanto; pero los penales, sobre todo el de Palencia, quedaran gravados en el recuerdo para siempre. El penal de Jaén, fue menos duro, pero el recuerdo de aquélla huelga de hambre del 68 fue horrible. Dicha huelga se desarrolló por un reconocimiento de los presos políticos y hubo camaradas que enfermaron hasta causarles después la muerte. Se ganó, pero pagaron con sus vidas varios compañeros y recuerdo la tristeza de verse morir.
En el penal de Palencia pase más de un año. Este penal fue construido a principios de 1800 y era el clásico convento. Los dos inviernos, allí pasados, fueron los más fríos que en mi vida pase; frío de cuerpo y frío que calaba el alma. Fue tal el frío, que jamás entre de nuevo en calor y el frío me domina todavía. La cárcel-convento era horrorosa; las celdas de dos metros por uno y medio con una altura de cuatro y una pequeña ventana que apenas dejaba pasar la luz. Los días larguísimos se seguían y se perseguían y yo siempre recordaré aquella dichosa ventana la cual me inspiro un poema:
Mi ventana.
Pequeña ventana de gruesos barrotes.
Celda de fríos recuerdos que apenas pasaba el Sol.
Me hace feliz esperar y espero mi despertar.
Rayos de sol de Levante que no tarden en llegar.
Vuelve la claridad y muere la obscuridad, "Y la luz Ya esta".
Deslumbran rayos del Sol A través de sus barrotes
¡Su belleza me hace daño!
Tengo que reconocer que los últimos meses fueron mejores, gracias a que García Berlanga, hombre progresista y magnifico director de cine, nos regalo después de un rodaje, unos sacos de dormir y unas botas que fueron como una bendición.
Hasta la presente, no se ha escrito nada "del papel" de la mujer en la lucha contra el fascismo. Pero las mujeres, en una fuerte proporción también lucharon en las organizaciones de base, así como en las tomas de decisión importantes de la lucha clandestina y fueron torturadas y encarceladas y otras veces que fueron la mayoría se les cortaba los cabellos al cero que es lo más humillante para una mujer. Pero no solamente es a esta brava mujer que yo quisiera honrar, sino a esas madres y esposas imposibles de comprender tanto odio político.
Sin la menor duda fue el penal de Burgos él más triste y celebre de todos, donde las temperaturas son las más bajas de la península. Y por esto las madres y esposas después de interminables horas de tren o de autobús, esperaban a la puerta de la cárcel con nieve hasta las rodillas por tan solo poder ver diez minutos a su hijo o compañero.
Recuerdo fotografías que circularon y personas que pueden testificar de mujeres en su mayoría ancianas que murieron de frío o enfermaron sin la mayor atención por parte de la población local.
Difícil hoy, de comprender lo duro que fue para estas familias ocuparse de sus seres queridos, cuando la situación económica era desastrosa. Estas mujeres han pasado al olvido, como tantas atrocidades pasaron sin pena ni gloria; a fin de obtener la llamada "Reconciliación Nacional" y el afán de olvidar este horrible pasado.
Perdonar, pero no olvidar aunque yo sepa que en la época actual ya no es de los poetas, pues los han sustituido por los cantantes, los futbolistas, los cotilleos y las estrellas de cine: - ¿Qué extraño mundo el nuestro, tanto sufrimiento para un puro terror vacío? Hoy nadie habla del sentido del deber y lo que peor es que hoy no está de moda al atrofiarse el músculo de la entereza al habitar en una continua pereza moral. Por tanto, el sentido del deber, debería ser una gimnasia ética pues no se vive solo para sobrevivir; se vive para integrar a la vida un significado.
En este mundo critico del 2000, sin ideologías ni religiones que nos amparen, solo queda un marco de referencia digno y valido: - La responsabilidad ante los demás y uno mismo.
No se puede olvidar el pasado, hay que asumir las responsabilidades, para no volver a cometer los mismos errores y no tendrá razón de ser aunque todos podamos justificarnos pedir perdón para poder ganar el cielo después.
Hace menos de un siglo, a los africanos, se les vendía como simple mercancía. Cazados en África, hacinados en las bodegas de los barcos; se miraba sus dientes o sus senos y se les destinaba a los campos de algodón o a la cama del señor. Siempre expuestos al látigo, al tiro o hasta la muerte prematura acaecida. Hoy por lo contrario el capitalismo moderno racionaliza la producción; pero necesita de sus brazos y, los somete a los más forzados ritmos de la cadena; puestos que ocupan en su mayoría los extranjeros. Ellos, simple mano de obra, son Árabes, negros, españoles, portugueses y de otras nacionalidades.
Si hay crisis de trabajo estorban, se les expulsa y se les mata. El fascismo se inspira en estos conceptos, pues aunque fuertemente castigados en la II guerra mundial; reaparecen de nuevo con más fuerza los grupos ultras derechistas con su estrategia que se ve bien abonada ve abonada por el llamado capitalismo moderno o la "globalización" (economía de libre comercio). Esta estrategia moderna, llamada también sociedad de consumo. Crea una división entre las capas asalariadas que se transforma en odio, racismo y pura xenofobia. Esta xenofobia a crea en Europa las bases de una nueva fuerza llamada Extrema Derecha, pero que en el fondo es la planta ya mencionada (el Faccio) y esta planta como se está adaptando a las nuevas formas después de cierto letargo.
En un comunicado difundido el 15 de septiembre de 1973 por la agencia de noticias Françe-Presse, varios sindicatos, partidos y organizaciones francesas, realizaron un llamamiento a la población para manifestar en contra el aumento del racismo, promovido par la extrema derecha. Da para ellos sus frutos, pues a finales de agosto fue acuchillado por un argelino, el conductor de un autobús.
Es que este suceso no hubiera supuesto materia de escándalo si el asesino hubiese sido de piel blanca. Pero al no ser así se levantó una oleada racista alimentada por los nostálgicos Facciosos y así como los denominados "pies negros" -(franceses, italianos, españoles repatriados de la Argelia y de las demás colonias del norte africano).
Medios ultraderechistas y prensa reaccionaria, se movilizaron hasta alcanzar proporciones de gravedad.
Al otro día del dramático suceso en el autobús marsellés, el diario. - Le Meridional, llamaba a la cacería de norte-africanos a los que describía como ladrones, violadores, proxenetas y además portadores de sífilis. (En una palabra el hampa).
-"Emigrantes que destruyen las buenas costumbres de la sociedad francesa Las reacciones no se hicieron esperar y en menos de tres días cuatro argelinos aparecieron muertos en diferentes puntos del país. "A la vez un grupo de soldados se dedicó "a cazar Árabes" en las calles de Toulouse.
Como a la vez otros grupos de extrema derecha se dedicaron también a lanzar cócteles molotov contra residencias de norte-africanos y además tiroteados que termino con varios asesinatos más.
Todos estos sucesos se enmarcan en la campaña neofascista lanzada hace varios años bajo el lema: (ALTO Á LA EMIGRACIÓN SALVAJE Y EX PULSIÓN DE LOS EXTRANJEROS DE FRANCIA).
Pero verdad es que estos extranjeros no solo son emigrantes argelinos, porque también los hay españoles, portugueses, italianos y de otras nacionalidades que arrastrados por la necesidad se vieron obligados a vender su fuerza de trabajo en escandalosas condiciones de máxima explotación.
En Europa, los asesinatos de emigrantes son continuos. Los llamados Nazi o cabezas rapadas, tienen de nuevo el campo de cultivo. Recientemente en España y precisamente en la provincia de Almería, el caso se vuelve a repetir y la policía comprueba el trabajo realizado por los grupos Nazi. Y sobre este suceso vergonzoso, un buen amigo, Daniel Ordas me escribió una carta que luego se publicó en el periódico El País, Daniel cuenta que en Suiza los marroquíes somos nosotros. Pues durante los últimos años, los españoles en Suiza hemos tenido que sufrir física y psicológicamente lo que significa vivir en un país en el que poco a poco se nos quiere convertir en los culpables de todos los males. No olvidemos que a partir del 1958, y sin contar los refugiados de la guerra salieron fuera de España más de cuatro millones de españoles. Muchos por necesidades económicas y otros condenados al exilio y unos y otros destruidos por el Fascismo.
Exilio. Este brutal sufrimiento que recitaba mi amigo, Floreal Ibáñez: -poeta reconocido y luchador antifascista:
Exil
Lexilé est malade du mal de nostalgie
quand il idéalise et rêve de son pays,
qu'un jour, il a quitté, forcé, toujours meurtri,
mais qu'il espère revoir, et y finir sa vie
(El desterrado padece la enfermedad de nostalgia,
Cuando idealiza y recuerda su país.
Que un día dejo, forzado, siempre magullado.
Pero que espera volver a ver y terminar su vida)
Lamentablemente, también en España la xenofobia y el racismo son fenómenos cada vez más frecuentes.
Últimamente sin piedad, y posiblemente con una doble intención de justificación propagandista electoral y a la vez para hacer creer en la prosperidad de todos los españoles.
La televisión nos muestra imagines estremecedoras de todo tipo, como esa de un Africano que camina por la playa de Tarifa con un compañero de desdicha muerto en sus brazos, o la de un emigrante que asiste desesperado a la agonía del hijo a quien no verá resucitar ni al tercer día ni nunca.
Y yo me pregunto. ¿Pero es que no hay piedad ni dolor en el mundo para esos Cristos recién sacrificados por su insolencia en pretender caminar sobre las aguas del estrecho que les separa del nivel de vida de sus explotadores y verdugos? Rostros que no podremos olvidar, muestran; puedo jurarlo, una breve sonrisa que no solo parece deberse al alivio, sino a la esperanza. ¡Maldita sea! No hay piedad, cuando hay quien tiene el cuajo de aplastar brutalmente esta invasión justificada por la miseria; esa oleada de desesperanza que nos llega de África. Señores Aznar, Zapatero y los demás socios listos; menos ir a misa y más misericordia". Seamos realistas y sinceros, todos somos humanos y tenemos derecho a una existencia digna. Aunque la iglesia siga ofreciéndonos--la resurrección de la carne y la vida perdurable . Amén. Aunque en Suiza y Austria empiecen a dudar de esta evidencia.
Supongo que a estas horas se habrán levantado las someras sanciones Europeas contra Austria por la presencia de Neo - Nazis en su Gobierno. Si no ha pasado, pasara, pues no tiene sentido, solo el del encubrimiento del nazismo o el fascismo, o ese tipo de peste camaleónica que puede adquirir cualquier nombre, incluso el de democracia. Se supone que para que Europa pueda seguir siendo considerada como democrática tiene que condenar al fascismo visible, porque así lo podrá ejercer de incógnito. Estas leyes racistas de la Europa, unidas a las de Berlusconi, han conseguido en Italia lo que Aznar está afilando para cuando tenga tiempo: - Crear el racismo sin leyes y con literatura compasiva. No, no son mejores que los austríacos, el racismo se extiende por toda Europa y los denuncian los muertos que cada día y ¡cada día! aparecen en las playas españolas.